مباراة كرة قدم أحيت روح الموالي في إيران
لعلّ من نافلة القول ذكر أن الموالي هم المسلمون من غير العرب، والغالب على الموالي منذ بداية التاريخ الإسلامي هم الفرس، حتى كاد ان يكون كل مولى هو فارسي.
وبسائق من الحرص على المصالح الاستراتيجية الإيرانية وحسن الجوار مع السعودية ظهرت روح الموالي المقترنة بالخنوع والخضوع والذل التاريخي حين سعى وزير الخارجية الإيراني حسين امير عبد اللهيان إلى استرضاء السعودية والتودد إليها وطلب ودها ورضاها والأسف على نصب صورة وتمثال قائد فيلق القدس الجنرال قاسم سليماني في ملعب كرة القدم في المباراة بين نادي الاتحاد السعودي ونادي سباهان الإيراني في ملعب مدينة أصفهان مع طلب عبد اللهيان بالإعراض عن إستخدام الرياضة أداة في السياسة.
ولعله قد توطد في التاريخ الإسلامي منذ بدايته أن الموالي مواطنون من درجة أو منزلة ثانية أو ثالثة في المجتمع الإسلامي.
وقد دأب الامام الشعبي (المتوفى سنة 104 هـ) على وصف الموالي بالصعافقة، حين سأله الامام أبو حنيفه عن مسألة -كما ورد في الطبقات الكبرى لإبن سعد- فقال له الشعبي: ما قال فيها هؤلاء الصعافقة؟ يقصد حماد ابن أبي سليمان[1] (وهو مولى)، كما كان الشعبي يقول عن الموالي بنو أستها[2].
ولما خرج أهل العراق على الحجاج بن يوسف الثقفي سنة 82 هجرية في فتنة ابن الأشعث ذكر ابن سعد في الطبقات أن العلماء أرادوا تأمير الامام ابي البختري فقال لهم أبو البختري: إني رجل من الموالي فأمّروا عليكم رجلاً من العرب.
لقد استطاب واستمرأ الفرس الموالي منذئذٍ منزلة أدنى من منزلة العرب المسلمين حتى غدت يقيناً تاريخياً عندهم مع مرور السنين والعقود والقرون من التاريخ.
فهل تجرؤ إيران أن تطلب من السعودية إزالة صور قادتها وملوكها وولي العهد من صالاتها وملاعبها حين يلعب الفريق الإيراني مع الفريق السعودي في مدينة سعودية؟
لقد ضحت إيران بسيادتها بسائق من الذل التاريخي لروح الموالي المهيمن على الفرس منذ دخولهم الإسلام، وإن سعت إلى تسويغ ذلك بحجة حسن الجوار وحماية المصالح الاستراتيجية إلا إنها أراقت دماء سيادتها على أعتاب استرضاء السعودية.
[1] هو إمام وأحد التابعين وشيخ ابي حنيفة.
[2] الدُّبُر
